![]() |
عنوان: |
کتابمقدس (ترجمه عهد عتیق و عهد جدید- چاپ قدیم) |
| مترجم: | فاضل خان همدانی- ویلیام گلن- هنری مارتین | |
| تاریخترجمه: | ترجمه عهد عتیق ۱۸۵۶ - ترجمه عهد جدید ۱۸۷۶ | |
| مراکز خرید: | انتشارات ایلام، انتشارات ۲۲۲، فارسی نت، خدمات جهانی فارسی زبانان، ... | |
| دانلود کنید: |
برای دانلود کردن و مطالعه این نسخه کتابمقدس نیاز به نصب برنامه آکروبات بر روی کامپیوتر خود دارید.این برنامه را میتوانید با کلیک بر روی |
|
|
همچنین میتوانید از جستجوگر کتابمقدس در اینجا استفاده کنید |
||
نظر ها (8)
-
|2009-09-03 14:28:00 behroozباارزوی توفیق بیشتربرای دوستان مابرای ترویج هرچه بیشتر کلام خداسعی و کوشش خود را
خواهیم کردوامیدواریم که این سعی برای خدا باشد نه برای نفس پلید شیطان ودوستانش.
-
|2009-12-24 03:16:16 مدیر وبسایتبارگذاری این فایل برای دوستانی که با سرعت کم اینترنت مشکل دارند، زمان زیادی
میبرد. شما میتوانید با ذخیره (save) کردن فایل روی کامپیوتر خود مشکل را برطرف
کنید.
دوستی که پرسیدهاند تورات را بفرستید: بخش اول کتابمقدس که شامل ۵ کتاب (پیدایش،
خروج، لاویان، اعداد، و تثنیه) است را اصطلاحاً تورات میگویند.
-
|2010-01-15 13:14:33 Mansourدوستانی که برای دانلود فایل (حدود ۱۲ مگابایت) مشکل دارند لطفا آدرس ایمیل خود را
برای ما (در بخش «تماس با ما») بفرستند. در اسرع وقت برای شما این فایل را ایمیل
خواهیم کرد.
-
|2010-03-15 11:48:12 babak - پيشنهاد بهينه سازي متن پي دي اف ترجمه فارسي عهدينحمد وثناي بيکران خداوند را که توفيق آشنايي با کلامش را براي بندگانش فراهم
آورده،و سپاس فراوان نثار شما خادمان سختکوش مسيح.متمني است جهت بهره وري سريع تر
از کلام مقدس،شماره مدخل هر باب را با ارقام بزرگتر و نمايان تر جايگزين فرماييد تا
شماره فصول با شماره آيه ها به راحتي تمييز داده شود،و امکان مرور و به ياد سپاري
سهل تر گردد.به نظر اينجانب اقدام فوق خصوصا براي کساني که تازه با کلام آشنا شده
اند بسيار سودمند خواهد بود.با تشکر از توجهتان-بابک از تبريز
-
|2010-03-15 11:48:54 rezaمن کتاب مقدس را دانلود کردم اما وقتی بازکردم یک پیغام به صورت زیر به من داده
شدthere was an error opening this ducument the file is damaged and could not be
repaired
-
|2010-03-15 11:52:33 امین - بودن یا نبودن مسئله این است؟در جهانی زندگی میکنیم با مردم بسیار با سلیقه ها و آرای متعدد هر کسی خودش را به
یکی از ادیان الهی که منسوب به پیامبر همان قوم است می پندارد ولی فراموش کرده ایم
که مبدا همه پیامبران همان وجود خداوند است ما انسانهای عوام که درگیر درون بی نظم
خود هستیم نه در بحث دین بلکه در تمام جنبه های زندگی می خواهیم خود را به گونه ای
به یک چیز که می پنداریم درست است منسوب کنیم تا حقانیتی موهومی را برای خود دست و
پا کنیم و در حقیقت خود را سالک این راه و روش معرفی کنیم ولی با نگاهی موشکافانه
این ما نیستیم که پندار خود را خدای خود ساخته ایم که این خود پنداری برگرفته از
تربیت پدر و مادر ماست و پندار پدر و مادرمان از پدر و مادر و به همین ترتیب در
واقع پندار ما برخاسته از قومی ست که در آن زندگی میکنیم و در واقع قوم هم به همین
خصوصیت زاده میشود تلاقی آرا و پندارهای مشترک . حقیقتی که در این مجال میخواهم به
آن بپردازم بحث راه و روش زندگی در این دنیا و یا پندارگرایی مردمان است . خصوصیت
انسان در رابطه با اشیا و آنچه وجود است در این دنیا براساس ترس می باشد در مراحل
اولیه و بعد در صورت تکرار مواجه با آن موجود این ترس تبدیل به واقعیت و بالاخره
تبدیل به پندار در ذهن میشود. ادیان مختلف که خود را منسوب به خداوند معرفی میکنند
در واقع حقانیتی را برای خود به حساب می آورند که نه از باب موجود که از رهاورد
وجود است. که تمام موانع پندارگرایی و خرافه گویی و ترس گرایی موجودات را از بین
میبرد. انسان ذاتا خود را دوست میدارد و میخواهد آنچه به او منصوب میشود خوب باشد
چرا که علم خوبی و بدی را همه مردمان میدانند و درواقع زبان آغازین بشر درباره
اندیشیدن می باشد و ربطی به زبان آموزش و زبان یاد گیری زهنی ندارد. دین نیز انگار
از این مقوله جدا نیست و نگاه انسان به دین نیز برخاسته از همین معناست . ولی دین
چیست؟ دین چیزی نیست که معنای راه و روش را درباره زندگی انسان معنی دهد در واقع در
پندار انسان دین به معنای راه و روش نیست! دین به معنی منصوب ساختن خود به حقانیت
اصلی و نهایی است و در این رهگذر این دو معنا یعنی احتیاج به دین و حقانیت در زندگی
و رفتار درست را برگزیدن براساس دانش خوبی و بدی که انسان دارد و معنای دیگر یعنی
هر چیز خوب براساس دانش خوبی که داریم باید به فرد انسان نسبت داده شود، توهم دین
زاده میشود که بسیاری از مردمان در این توهم مشغول زندگی هستند و در واقع دین را
نیز به معنای یک موجود در زندگی می پندارند و در این رهگذر آن را می آرایند و زینت
میکنند.
ولی براستی دین چیست؟ دین برای چه از طرف خداوند زاده میشود؟ آیا انسان برای دین
گرایی آفریده شده؟ جواب این سوالات نیاز به تحقیقی از جانب خواننده دارد و بیش از
این من این بحث را باز نمی کنم ولی به این نکته باید اشاره کنم که در واقع باید
هدفی باشد که نه براساس موجودیت که براساس وجودیت مطرح باشد و این هدف است که دین
را ارزشمند میکند و در واقع دین به خودی خود ارزشی ندارد .
Powered by !JoomlaComment 4.0 beta1













ارائۀ مجلۀ شبان (که از سال ۲۰۰۰ منتشر میشود) به همراه آرشیو غنی از تعالیم، کتابها و موعظهها در تارنمای 